朱进点评和启发道。
“我赞成他的意见，古有从未修炼而仅仅通过诵读和顿悟，就修成儒圣或立地成佛之人，说明专注在单一领域，更容易达到极致。”有人附和道。
“这是不对的，刚刚你也说过了，诵读古文或经文，可以成圣成佛，但他们看的书，肯定不仅是某一类书籍；
而是包罗万象，最后再去繁入简，发现修行的根本，这才是大道至简的由来。
所以我建议，先气、剑双修，有了足够的理解之后，再专修于剑，从剑中找到至简的真理。”
这名修士的发言很精彩，顿时赢得了一片掌声。
“这位师兄偷盗概念，我刚刚说的立地成佛，指的是修行方法的单一与极致，而不是所阅书籍的类型单一。
我仍然坚持认为，聚焦于修剑本身，更易成为极致剑客。”
“那你平时花多少时间修行内功心法？
如果也花费不少精力，说明你是光说不练，不敢以身试道，也证明你并非真正认同那位师弟的观点。”
一位女修质问道。
争论越来越激烈，出现了很多精辟的观点，金梓鸣赞成先气剑双修，再专修剑的方式，不过既然有人讲过，他就不愿拾人牙慧。
剑道的辩论，在朱进的总结后，圆满结束。
轮到叶仙子主持，众男修静心屏气，充满期待。
叶染衣起身，沉声说道：
“刚才的这场辩论很精彩，下面我带来的这个议题也很有意思，希望大家能保持刚刚的激情，继续踊跃发言。
前日逍遥道院的大乘期长老开坛讲法，提到了时间和空间之道。
今日我把真君们平日喜欢探讨的一个时空问题，带给大家，诸位可以天马行空地随意想象，尽管畅所欲言，据我所知，至今没有定论。
问题是这样的：
有一位修炼时间和空间之道的大乘真君，他洞悉了时空规律，在时间长河中遨游，回到了过去。
在那里，他偶然见到了自己的外祖父，但他们并不认识，二人发生冲突，他不幸杀死了自己的外祖父。
那么问题来了:
一、既然他外祖父年轻的时候就死了，他怎么可能在未来诞生？
二、既然他没有诞生过，怎么能回到过去杀死自己的外祖父？
三、假如他真的杀死了自己的外祖父，那么当他回到现实世界，他是否会因为失去了诞生的基础而死去？
问题就是这样，以上的叙述充满矛盾，大家要怎么理解和解释这些问题，你认为最接近真实的答案会是什么？”
这是一个悖论，顿时便让众人陷入了苦思。
终于有人率先发言，一位女弟子不太自信地说道：
“我觉得大千宇宙，冥冥之中应有一种规律，它决定了，你可以回到过去，但你无法去做出一件可能破坏未来的事情。
比如，他能感知亲情，预感杀了他，就没有自己。
所以，上面讲到的问题不会发生，这是我的个人观点，也仅是一种猜想。”
“嗯，也算是一种有见地的看法，其他道友怎么想呢？”叶仙子鼓励道。
“如果外祖父被杀死时，他的女儿已经诞生，就没有问题。”有人开始质疑。
“嗯，是有这个漏洞，被你抓住了，我现在补充一下，在这个问题中，外祖父还没有孩子。”叶染衣平静说道。
“我觉得，宇宙的过去、现在和未来都有自身的因果，难以被人为改变。
就算这位真君穿越到过去，即使他杀死外祖父，未来也不会因为这个意外而发生改变，结局仍然注定，也就是说，他影响不了未来。”
“你这个观点有点意思，但缺乏证据。”叶仙子微笑道。
“叶师姐，咱们有十五年未见，今日得见你风采更胜往昔，真是欢喜！”
突然，一个意想不到的杂音冒了出来。
***作者有话说***
苦于不知该给仙子取何名字，遍寻古诗，终于发现有赞美牡丹之佳句：“国色朝酣酒，天香夜染衣”，这“夜染衣”，自然便是“叶染衣”，挺仙气的一个名字，是吧？我很满意，呵呵......
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